"Etiğin işlevi insanın kusurları üzerine ısrar edip onu 'günahlar'ı yüzünden azarlamak değil, insanın en iyi içgüdülerine hitap ederek olumlu yönde hareket etmektir. Etik, onlarsız ne hayvanların ne de insanların toplumlar halinde yaşayabileceği birkaç temel ilkeyi belirler ve açıklar ama sonra bunlardan daha üstün bir şeye başvurur. Sevgi, cesaret, kardeşlik, kendine saygı, kişinin idealleriyle uyumu."

Kropotkin, en önemli eseri sayılan ve bugün de geçerliliğini koruyarak tarım ve küçük ölçekli sanayiler üzerine bilimsel araştırma yapanlar için çok zengin bir ansiklopedik bilgi kaynağı olmaya devam eden bu kitabında, daha sürdürülebilir ve eşitlikçi bir toplum yaratmak için insanları sıkıcı ve anlamsız işlerde çalışmaya zorlayan katı bir iş bölümü yerine tarımın sanayi ile zihinsel emeğin de beden gücüyle birleştirilmesi fikrine dayalı bir toplumsal örgütlenme modeli ortaya koymaktadır. Kropotkin, bu fark

İnsandaki karşılıklı yardımlaşma eğilimi o kadar uzak bir kökene sahiptir ve insan ırkının tüm evrimi ile o kadar iç içe geçmiştir ki tarihin değişik evrelerine rağmen insanoğlu tarafından bugüne dek korunmuştur. Esas itibariyle barış ve varlık dönemlerinde gelişmiştir ama insanın başına büyük felaketler geldiğinde bile savaşların ülkeleri bütün olarak kuraklaştırdığı halkların çoğunluğunun sefaletten kırıldığı ya da tiranlık boyunduruğu altında inlediği zamanlarda bile aynı eğilim köylerde ve şehirlerdeki

Alfred North Whitehead'in 1933'te Chicago'da verdiği iki konferanstan oluşan bu eser, doğadaki değişimler ve süreklilikler arasındaki ilişkiselliği ve bütünsel bir yaşam mefhumunun temellerini konu alıyor. Birinci konferansta Whitehead, doğayı, ortodoks öğretiler dediği klasik mekân anlayışları dışındaki bir düşünce sahnesinde yeniden düşünmenin olanaklarını araştırıyor. Klasik mekân anlayışlarının ve genel olarak atomcu öğretinin boş mekân ile onu dolduran madde zerreleri arasında kurduğu bağlantının zayıf

Albert Camus, ülkemizde daha çok roman ve tiyatro eserleriyle, kısacası edebiyatçı kişiliğiyle tanınmış çağdaş bir Fransız sanatçı-filozoftur. Oysa Camus'yü sadece bir edebiyatçı olarak düşünmek ve edebiyatçı kişiliğiyle ona yaklaşmak bir eksikliktir; çünkü yazılarında bir yaşama felsefesi ortaya koyması, onun edebî kişiliği yanında filozof tavrının da olduğunu göstermektedir. Camus'yü tanımak, onu her iki cephesiyle tanımak demektir. Oysa bugüne kadar, özellikle daha çok Fransız edebiyatı ile uğraşanların

Alfred North Whitehead'in organizma felsefesinin temel özellikleri daha şimdiden meslektaş filozoflarının ötesindeki bir kitle tarafından bilinmektedir. Whitehead'in düşünce sisteminin geniş çaplı etkisini açıklamaya yönelik bir girişiminde Ernest Nagel şöyle der: Onun felsefî yazıları, içinde yaşadığı toplumun dinamik gerilimlerinden bazılarını dışa vurur; kökleşmiş ve geniş ölçüde duyumsanan ihtiyaçlara cevap verir. Nagel ekler: Whitehead yeni beliren, risk dolu ve potansiyel anlamda özgürleştirici her şe

Proudhon'un bu eseri 1858'de yayınlanan Devrimde ve Kilisede Adalet - Pratik Felsefe isimli kitabının ikinci ve üçüncü kitabını oluşturmaktadır. Kitap Kardinal- Basençon Başpiskoposu Bay MATHIEU'ya hitaben başlar ve tüm hitapları ona yöneliktir. Metnin başından sonuna kadar Kilisenin ahlak olarak çökmüşlüğünü eleştiri konusu yapmaktadır. O, kendisini de bir devlet olarak ifade etmekten imtina etmememiz gereken kilisenin ahlaki bozulma ve yıkımın odağı olduğunu ifade etmekte fakat modern dönemin yaygın fikr

Acımasız papazlar, şu yoksul köylere ve kasabalara bir bakın. Hastalar evlerinde acı yataklarında kıvranıyorlar, zavallılar hapishanelerde günlerinin uçup gidişini izliyorlar, kapılarında dilenciler yalvarıyor, sokaklarında yoksullar uyuyor, mezarlıklarında dullar ve öksüzler yas tutuyor. Bu arada siz burada cüppelerinizin içinde aylaklık etmenin rahatlığı içindesiniz, tarlalarınızdaki meyvelerin ve üzüm bağlarınızın şaraplarının zevkini çıkarıyorsunuz. Hastaları ya da mahkumları ziyaret ettiğiniz yok, açla

Machiavelli'nin şaheseri sayılan Il Principe ya da Latince başlığıyla De Principatibus, yazarın aktif politik faaliyetlerden uzaklaştırıldığı dönemde mecburi ikamette bulunduğu San Casciano'da kaleme alınmış ve ölümünden sonra yayımlanmıştır. Machiavelli'ye göre, olması istenenle gerçekleşen birbirinden farklıdır ve yazarlar hep olayların ideal ya da arzu edilen şeklini anlatırlar. O ise kendince bu tutumdan uzak durmuş, eserinde günlük meselelere tarihsel örneklerden hareketle gerçekçi yaklaşımlarda bulunm

Dünya Hâlleri Varoluş çıkışsız labirentte bir kovalamacadır. Her kovalayan aynı zamanda bir kovalanandır. İnsanın bu kovalamaca heyecanı sineklerin kadavradan pay koparma telaşıyla eşdeğerdir. Ve sineklerin vızıltıları insanın yaygaralarıyla melodik bir âheng oluşturuyor. Nihilist Melankoli Seni aydınlıkta görmedim -hiç, karanlığına tanık oldum - hep. Yeniden doğar mısın, zamanın keyfi akışında kokusunu aldığım cazibeli küllerinden? Seni kendimde yaşatmak için değil, seni sende öldürmek için. Felsefecinin S

Campanella, Güneş Ülkesi adını verdiği eserinde, bilim ve felsefenin hakim olduğu bir düzeni anlatır. Devleti yönetecekler teorik bakımdan da en iyi yetişmiş olan kimselerdir. Güneş Ülkesi'nin başında hem filozof hem laik olan bir hükümdar bulunmaktadır. İnsanların ne kendi evleri ne kendi çocukları vardır. Her şey ortaklaşadır. Özel mülkiyet yasaktır.

Tüm politik eylem... kendisinde, iyinin, iyi yaşamın ya da iyi toplumun bilgisine doğru bir yönelime sahiptir; zira iyi toplum, eksiksiz politik iyidir. Eğer bu yönelim açık hale gelirse, eğer insanlar onu iyi yaşam ve iyi toplum hakkında bilgi edinmek için açık hedef kılarlarsa, politika felsefesi günışığına çıkar. Politika felsefesinin konusu, özgürlük gibi insanlığın büyük hedefleridir; öyle hedefler ki, tüm insanları zavallı kendiliklerinin ötesine yükseltmeye muktedirdir. Politika felsefesi, felsefenin

Yüzyıllar önce insanlar neredeyse cennet benzeri bir yaşam süregelmekteydi dünya üzerinde. Tehlikeler ve zorluklar var olmasına vardı, ama kimsenin tartışmaktan ölmesi vakıa değildi. Sonra ansızın neşeli günler bıçakla kesilmiş gibi bitti ve kamp ateşi başında şarkı söyleyip dans ederek, ağız şapırdatıp geğirerek geçirilen romantik saatlerin sonu geliverdi; çünkü Thales, Aristoteles, Platon ve Lao Tzu gibi hizipçiler ortaya çıkıp gündelik hayatın gereklilikleri dışında başka şeyler üzerinde kafa yormak iste

Küçük filozoflarımızın daha önce Pamuk Teyze ile beş yüz bin yıl öncesinden başlayıp günümüze uzanan yolculuklarında acaba neler olmuştu?

18. yüzyılda yaptığımız yolculukla karanlığa ışık tutmuş filozof kadınlarla tanışacağız...

Milattan otuz bin yıl önce kadın ya da erkek olmak ne anlama geliyordu? Küçük filozoflarımızın peşine takılalım ve onların macerasına ortak olalım...

Milattan beş bin yıl öncesine yaptığımız yolculukla, geçen zamanda nelerin değiştiğine tanık olacağız.

Milattan Önce 407 yılında Atina'dayız... İlk kadın filozoflarla tanışma zamanı...

415 yılında İskenderiye'de bir kadın, Dünya'yı yerinden oynatıyor...

1450 yılında renkgarek Venedik'teyiz... Venedik renklerini düşünen ve sorgulayan kadınlardan almış olsa gerek...