Bütün kalbimle diliyorum ki ülkeniz bir gün barışa kavuşsun. Kaos sona ersin. İnanıyorum ki bir gün kadınlar, erkekler ve gençler kol kola girip, ülkenizi yeniden inşa edeceksiniz. Her iç savaşın yarattığı türlü tahribatlar vardır; kayıplar, ölümler, ailelerin yaşadıkları felaketler... Bunların aşılabilmesi elbette kolay değildir. Barışın inşası uzundur ama gereklidir. Yoksa daha büyük kayıplar ve daha kötü sosyo-ekonomik koşullar yaşanacaktır. Bütün bunlara, kadınlar liderlik yapabilirler ve mücadeleyi bir

Ama eğer aşık olursanız ve arzulara sahip olmanız gerekirse, arzularınız şunlar olsun: Erimek ve çağlayan bir ırmak gibi olmak, nağmelerini geceye söyleyen. Aşırı hassaslığın acısını çekmek. Kendi aşkınız tarafından yaralanmak. Ve kanamak, isteyerek ve neşeyle. Şafakta kanatlanmış bir kalple uyanmak ve şükretmek bir başka aşk gününe. Dinlenmek öğle vakti ve kendinden geçmek aşkın coşkusuyla. Ve eve dönmek akşam minnettarlıkla. Ve sonra uyumak gönlünüzdeki sevgiliye bir duayla ve dudaklarınızda bir şükür şar

Antik Yunan'da felsefe gitgide ilerliyor. Sofistler, Sokrates, Platon yalnızca evreni değil bilgiyi ve varlığı da sorgulayarak felsefenin ilk ustaları ünvanını aldılar...

İki bin beş yüz yıl önce Antik Yunan medeniyeti... İnsanlık evrenin varoluşunu sorgulamaya başladı. Evreni anlama ve açıklama çabasıyla felsefe de başlamış oldu... İnsanlık Thales'e çok şey borçlu...

x

Bu ilk kitap, Deleuze gibi bir filozofun hep savunduğu bir çabayı somutlaştırmak üzere yayınlandı: Felsefeyi sokaktaki insana, öğrenciye, işçiye, meslek insanına indirmek... Bu, postmodern yüzeyselliğin çağında çok daha büyük bir önem taşıyor. Bazen bir felsefeye sahip olmak, felsefe yapmak çok gündelik bir pratiğin parçası olabiliyor. Bu onun yaşayan insanlara sevdirilebilmesinden geçbilir. Felsefeyi hem bir "kavramlar yaratımı" süreci hem de kavramlarla düşünmek diye tanımladığınızda onun biri profesyonel

x

"Marksizm ve Ekoloji", sosyalist-çevreci kesimlerin çeşitli düşüncelerini yansıtan kapsamlı bir çalışmadır. Ancak tarafsız olmak gibi kaygısı da yoktur. Çünkü "Kapitalizmle beraber tarihte ilk kez olmak üzere, doğa insanlık için bir nesne ve kullanım değeri haline geldi ve kendisi için var olan bir güç olarak algılanmaktan çıktı. Bu eğilim sonucu, kapital, doğal süreçleri zorlayarak, onu kendi gereksinimleri için sınırsızca kullandı," der Marksizm... Bu nedenle yeryüzündeki insan varlığı ile tüm doğal

Mantık yürütmenin amacı çoktan bildiğimiz bir şeyden yola çıkarak bilmediğimiz bir şeyi ortaya çıkarmaktır. Sonuç olarak, mantık yürütme doğru öncüllerden doğru bir netice doğurursa iyidir, bunu başaramazsa kötüdür. Bundan ötürü, geçerlilik sorunu gerçekle ilişkilidir ve düşünmeyle alakası yoktur. En küçük bir soru dahi; bizim aklımızın kabul ettiği öncüllerden yola çıkarak neticeyi de kabul edip etmeyeceğimize dair bir dürtü hissetmemizle alakalı değildir. Doğamız gereği genellikle doğru mantık yürütürü

Semra Özal`la ortak şirket kuran Faziletli genel başkan... Tansu Çiler`le aynı şirkete ortak olan solcu genel başkan... Kardeşinin İstanbul`da 2 bin dönüm toprağı olan genel başkan... Eşine kızdığı zaman kalem kıran genel başkan... Eşinin 1285 çeşit altını olan genel başkan... Eşi sık sık düşük yapan genel başkan.. Nikahında sadece iki şahit bulunan genel başkan... Bir ayda 23 kilo veren genel başkan... Bir türlü kilo alamayan genel başkan... Evlenmeden önce eşi hamile kalan muhafazakar genel başka

Muammer Karadaş: Eşikteki çağın diliyle konuşuyor. Azınlıktanda azınlık... Tedirgin; bu yüzden kuşkucu... Mutlu olmadı; yenilmedi mutluluğa, bulduğu yerde terketti onu. Sorularıyla bir gerilla... Masum olduğunu söylemedim daha. Şiir labirentinde dip odalardan birine kapatılmalı Bir Tetik Boşluğunda... -Adnan Sadıcı- (Arka Kapak)

Ey, biz ki her gün ıstırap çekenler, her gün aşağılananlar. Biz, bir araya geldiğimizde mahşer gibiyiz; ve hiç kimsenin gücü bize yetmeyecektir. Biz, diğer her şeyi içine alıp eritebilecek o dev okyanusuz. Ey şairler, ressamlar, heykeltıraşlar, müzisyenler, bize katılın! Kalemini, fırçanı ve fikirlerini devrimin hizmetine sun! Halkın, ona zulmedenlere karşı onurlu mücadelesinde emeğinle gençliğimizin yüreğinde bir ateş yak... Ey, bilgi, ilim irfan sahibi olanlar, yetenek, beceri, azim sahibi olanlar, eğer

Antik Yunan Lirik Şiiri yoğun toplumsal heyecanların ve değişim sürecinin ifadesi olarak ortaya çıktı. Demokrasi yolunda yaşanan değişimlerle içiçe olan Lirik şiir aynı zamanda Antik Yunan şiirsel söyleminin üç büyük başarısından biridir. "Mirasçı" saltanat iktidarından "yağmacı" ve yağmalanmış olana bu geçiş tarihin en önemli ve uzun süren devrim hareketlerindendir. İçinde Antik Yunan Lirik şiirinin doğduğu ve belirlendiği bir ortamı var etmiştir.

Feyerabend`in "Yönteme Karşı"sı uzaktan, belki de bütün eserine epigraf olabilecek bir Nietzscheci hatırlatmayı yankılıyordu: "Çağımız bilimlerin zaferinin çağı değil; bilimlere karşı bilimsel yöntem denen şeyin zaferinin çağı..." Lakatos ile yazışmalarının derlendiği bir kitabın parçası olarak "Anarşizm ÜzerineTezler" Feyerabend`in epistemolojik anarşizmini aşırılaştırmaya giriştiği açılımlardan birisi ve açıkça, bir zamanlar Sir Karl Popper`in "yanlışlamacı rasyonalizmine" karşı yürüttüğü polemiği dostu I

Ey, biz ki her gün ıstırap çekenler, hergün aşağılananlar. Biz, biraraya geldiğimizde mahşer gibiyiz; ve hiç kimsenin gücü bize yetmeyecektir. Biz, diğer her şeyi içine alıp eritebilecek o dev okyanusuz. Ey şairler, ressamlar, heykeltraşlar, müzisyenler, bize katılın! Kalemini, fırçanı ve fikirlerini devrimin hizmetine sun! Halkın, ona zulmedenlere karşı onurlu mücadelesinde emeğinle gençliğimizin yüreğinde bir ateş yak... Ey, bilgi, ilim irfan sahibi olanlar, yetenek, beceri, azim sahibi olanlar, eğer kiş

x

"Öteki"nin seksi her zaman, antropolojik yan gösterimin en süslü sergilerinden birini oluşturmuştur. "Öteki"lerin yaşamına anahtar deliklerinden bakarak ne görüyorlarsa yazan antropologlar, kendi cinsellikleri konusunda ağzı sıkı kaldılar. Gözlenenin gözleyenden bağımsız bir gerçekliği olduğuna inanarak, kendinden emin bir etnograf kimliğine vurgu yaptılar. Bu kitap bu kişiliği problematize ederek, araştırmacının erotik öznelliğini mercek altına alır. Ancak kitap ne "öp ve anlat" öykülerinin derlemesi,

Metinlerarası göndermeler yer aldıkları metinlerde ayrışıklık yaratırlar; anlatının çizgiselliğini keserek söylemi saptırırlar. Anlatılarda çizgiselliği kesen söylemin akışını saptıran çok sayıda yöntem bulunur. Metinlerarasılık yanında parçalılık (süreksizlik kopukluk), uzatısallık modern olduğu kadar postmodern metinlerin de öne çıkan özellikleridir. Burada biraraya getirilen yazılarda ağırlıklı olarak çeşitli söylem türleri içerisinde parçalılık, metinlerarasılık olguları ve işlevleri üzerinde durulmakt